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我無法對有些人解釋熱情,，就像我無法向盲人解釋光

托馬斯 ? 斯特爾那斯 ? 艾略特（Thomas Stearns Eliot），為人熟知的 T. S. 艾略特：一位比起成為詩人,，而更想成為圣徒的人；卻因無法達到完全的圣化,，最終獲得「二十世紀最偉大詩人」的稱號,。

他是1948年諾貝爾文學(xué)獎得主；現(xiàn)代派詩歌運動的領(lǐng)軍人物,；所著《荒原》被看作是二十世紀最有影響力的詩作之一,。

他評價自己道：「在宗教上，我是英國國教式天主教徒,；在政治上,，我是保皇派,；在文學(xué)上,，我是古典主義者�,！�

2009年,，英國廣播公司組織投票，選取「全國大眾最喜愛詩人」,；而最終獲得這一頭銜的正是 T. S. 艾略特,。

縱覽中國當代詩歌界：徐志摩、穆旦,、卞之琳等眾多詩人都深受艾略特的影響,。他從不與公眾妥協(xié)，也不與語言本身妥協(xié),；并堅信詩歌的目標應(yīng)該是用語言表達現(xiàn)代文明的復(fù)雜性,。

他用自己的文學(xué)描述了現(xiàn)代社會的混亂，和對人精神荒蕪的擔(dān)憂之情,；并在其中夾雜著對以「文明」拯救個體的無望,，并寄希望于更高的宗教拯救力量。

T. S. 艾略特,，不僅僅是個先鋒詩人,，更是出色的劇作家、出版商,、文學(xué)和社會評論家,。

1888年，他出生于美國,。25歲的他移居英國,，定居、工作并在那里結(jié)婚,，直至死去,。他離群索居,，在眾人的盛譽也在諱莫如深的詩句中生活；游走在敬虔持守與墜落欲望的張力之間,。

他的第一段婚姻相當坎坷,，妻子薇薇安患有精神疾病，并在精神病院直至去世,。她的出現(xiàn)似乎是神為了使他內(nèi)省與沉思,，在必經(jīng)之路上的試煉，讓他與詩歌一起在婚姻中打磨與求索,。

而在他晚年特別是后期的隨筆中,，經(jīng)過一生的歷煉，可以看到年長的艾略特少了許多激進,，進入了一種返璞歸真的階段：有多提倡宗教、社會與文學(xué)的傳統(tǒng)主義,。

他的第二段婚姻,，發(fā)生在他過世的前7年，但卻獲得了意外的美滿與幸福,。更像是神之于他人生結(jié)尾的獎賞與饋贈,。

艾略特所處的時代，是一個浪漫主義橫行的時代,，大街上充斥著濃郁的腔調(diào)氣,，崇尚情緒和個人感受的詩歌創(chuàng)作。艾略特是一個不輕易接受混沌,、朦朧和不可知論的人,，浮于表面的個人化表達不是他詩歌的意圖。

他曾說「詩人不是一個要表達的個體,，而是一個媒介」,。而他這個媒介承載了傳統(tǒng)信仰當中的「確定感」；并幫助他從一個瘋狂追求個人化和類似自由的價值體系中區(qū)分出來,，站立在一個時代的至高點,。

有人如此評價說：「他融匯了智力與想象、傳統(tǒng)與創(chuàng)新,，在一個變革時代,，他為世界帶來了新的可能性」。

雖然他出生優(yōu)越,，但生活總是會經(jīng)歷各種世事滄桑,，以及各樣無法預(yù)料的不如意。不過也正是因為這些,，他的才華被逐步沉淀下來,，并通過文字的形式向世人繼續(xù)發(fā)出光芒,。

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經(jīng) 典名言摘錄

做有用的事，說勇敢的話

關(guān)注美好的事,，一生足以

這就是世界結(jié)束的方式

并非一聲巨響,，而是一陣嗚咽

我要指點你一件事

它既不像你早起的影子，在你身后邁步

也不像傍晚的,，站起身來迎著你

我要給你看恐懼

在一把塵土里

很明顯的

我們無法向沒有

經(jīng)歷過熱情的人

解釋熱情

就像我們

無法向盲人

解釋光

這個世界上

大多數(shù)的罪惡

都出自善意的動機

人類無法承受太多現(xiàn)實

對于不會利用機會的人

時機又有什么用呢

一個不受胎的蛋

是要被時間的浪潮

沖刷成廢物的

為了最終理解所不理解的

必須經(jīng)歷一條愚昧無知的道路

我們必不可中止探索

而一切探索的盡頭

反而是重回起點

并對這起點

以初始般

的了解

文學(xué)的目的

是化血為墨

我們在信息中丟失的知識在哪里

我們在知識中遺失的智慧在哪里

我們在生活中喪失的生命在哪里

不存在任何方法

除非你才華橫溢

只要渴望足夠強烈

事情才會變得可能

如果你沒有能力把條件加于生活

那就必須接受生活加給你的條件

唯有那些冒險走遠路的人

才有可能知道自己

最終能走多遠

無論你怎么想

確定那是你所想的

無論你想得到什么

確定那是你想要的

無論你怎么感受

確保那就是你的感受

我看見成群的人

在一個圈里打轉(zhuǎn)

真正的詩歌

在被理解前

就能夠交流

焦慮

是創(chuàng)造力的女仆

光,，光

你是無形之光

的有形提醒

有詩的生活，才叫真的生活